王保華先生將萬個壽字捐獻(xiàn)廈門石室禪院

　　連著幾天，王保華都很開心。開心的緣由，來自東海之濱的福建省廈門市石室禪院。 　　
　　石室禪院給王保華寄來一張大紅證書，上書：“為祝愿海峽兩岸和平統(tǒng)一，廈門市海滄區(qū)靈山石室禪院，經(jīng)政府批準(zhǔn)，擴建石室禪院，并鑄造‘萬福萬壽平安鐘’。萬壽軒主人王保華先生發(fā)心，慷慨捐獻(xiàn)一萬個‘壽’字（總價值５９萬元人民幣），銘鑄在‘萬福萬壽平安鐘’之上。其功德無量，萬古流芳！彰其義舉，特此銘證。”

　　王保華怎么會擁有價值５９萬元的“壽”字？又是怎樣與廈門市石室禪院結(jié)緣的？這之中的故事就多了。 　
　�。箽q時，王保華寫的毛筆字，就在老家河北涿州的學(xué)校里小有名氣。他的語文老師是大清秀才，將王保華的大字本，從頭至尾地珍藏起來，不時拿出來欣賞一番。無疑，這是對王保華天大的鼓勵。 　
　　王保華進(jìn)新疆，是哥哥給他的機會。１９７２年，哥哥在執(zhí)行任務(wù)時光榮犧牲了。哥哥所在部隊——新疆軍區(qū)警衛(wèi)營，讓保華扛起了哥哥的槍。王保華寫字認(rèn)真，練功更認(rèn)真，摸、爬、滾、打，擒拿、格斗，樣樣精益求精，成為警衛(wèi)營的特等射手。不過，王保華更喜歡寫字，出板報、寫黑板報之類的活兒，他跑得飛快，干得有模有樣。部隊每次舉辦書畫比賽，他總是名列前茅。

 　　王保華并不滿意埋頭苦練的現(xiàn)狀，他知道，寫字需要交流、學(xué)習(xí)。正愁沒有機會呢，他被調(diào)到了新疆軍區(qū)第一招待所任干事。有了場地，與烏魯木齊市書法協(xié)會一聯(lián)系，他辦了個書畫展。從此，他有了越來越多的交流機會，先后師從王子純、李般木。他苦學(xué)柳、顏、二王、懷素、張旭等諸家墨跡，臨摩石鼓、鐘鼎、甲骨文，主攻行草、大篆。漸漸地，王保華的行書，筆力清勁，跌宕多姿，追求俊逸、酣暢、奔放，曾得國內(nèi)外書法泰斗舒同及著名書法家費新我、王遐舉等老師的指教；他的篆書，剛勁有力，古樸蒼幽，神形皆佳，豪氣逼人，曾得帥立志、付嘉儀、張琦、趙彥良點撥。

 　　一次書畫展上，愛新覺羅·載鑫的一張百壽圖，深深地吸引了王保華。他突發(fā)奇想：都說萬壽無疆，有沒有一萬個“壽”字？我收集一下，看看這“壽”字到底有多少種不同的寫法。從此，王保華踏上了研究“壽”字的艱辛歷程。
　　俗話說：“天上日、月、星，人間福、祿、壽。”說的是福、祿、壽的珍貴。尤其是“壽”字，是唯一有上萬種寫法的文字，堪稱漢字至尊。通過一個“壽”字，可縱觀千年文化演變之源流，博覽歷代書家之風(fēng)采。可“壽”字，大多深藏在大山名川、古跡名勝之中，豈是好找的？

 　　那一年，杭州六和塔，一個人腳踩天窗，將身體懸在了六層樓高的半空中，驚得游人張大嘴不敢出聲。那人就是王保華。他要仔細(xì)看看塔頂風(fēng)鈴上的“壽”字。在北京郊區(qū)的一座山上，王保華奮力攀登，劃破了衣服、割破了手。在河南嵩山，王保華懷揣幾個燒餅，就著涼水，連續(xù)露宿幾天，在山上找“壽”字。四川峨眉山，他一轉(zhuǎn)就是幾天，終于在一處八卦石上，尋找到“壽”字……自打開始收集“壽”字，王保華遍訪遍尋中國的古剎寺廟、佛塔碑林、壁刻摩崖、寶鼎鑄鐘、窗欞瓦當(dāng)、壽綢戲袍。每得一個字，他便如獲珍寶，臨拓筆記，去偽存真；每收集到一個新字，都要與前面收集到的“壽”字一一對照。隨著字?jǐn)?shù)的增加，對照的難度也越來越大，幾乎擠干了他的一切時間。

 　　“壽”字，大都取自歷代名家、名人、名府、寺廟、村野、居民、百姓衣飾、桌幾擺設(shè)，真、草、隸、篆、行、魏都有。從秦始皇、武則天、曹操，到趙匡胤、康熙、乾隆、慈禧……以及歷代名家王羲之、鄭板橋、齊白石、吳昌碩等等，都寫有很個性化的“壽”字。把這些千變?nèi)f化的“壽”字都整理成風(fēng)格相近的甲骨、鐘鼎、石鼓、篆體，可不是等閑的功夫，王保華傾心而為，耗費了大量的心力與心血。這項他摯愛的工作，幾十年下來，也耗盡了他并不豐厚的薪金，使他無法顧及孩子與家庭…… 　
　　一次次的心靈洗禮，一次次的體膚磨難，王保華收集到了１８０００多個不同的篆體“壽”字；他創(chuàng)作的《中華萬壽圖》、《龍騰神州》萬壽巨龍圖，分別獲得大世界基尼斯之最。已是國家一級書法師的王保華，被日本國藝書畫院聘為客座教授。曾有一位叫魏祥林的臺灣書畫商，愿出３０萬元買斷王保華的全部“壽”字。王保華一口回絕。

 　�。玻埃埃赌瓿酰瑥B門石室禪院通過互聯(lián)網(wǎng)，聯(lián)系到了王保華。談及要鑄造“萬福萬壽平安鐘”的事，王保華想到孫中山先生說過“佛學(xué)是哲學(xué)之母，研究佛學(xué)可補科學(xué)之偏”，想起雍和宮副主持胡雪峰曾說過“改革開放二十年，兩岸三地佛事交流不斷，臺灣的佛教信眾占臺灣人口六成以上……佛教界人士在祖國統(tǒng)一方面所做的努力，是不可低估的”等，覺得自己應(yīng)該支持廈門石室禪院，遂作出無償捐字的決定。這樣，價值５９萬元的“壽”字，便由新疆送到了廈門。

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